Semana del 26 al 30 de Enero

Martes 27 de Enero de 2009
Evolución.

La clase comenzó fijando el exámen de recuperación el Martes 17 de Febrero de 2009.
Continuamos con la corrección del profesor en el diario leído por David, que consistía en: los animales que sobreviven en un medio no tienen por qué ser los más fuertes sino los mejor adaptados. Después el profesor nos dijo que consultásemos en el blog de Filoal, las reglas de la disertación que tendremos que efectuar durante los días asignados en clase.
Tras este parentesis, comenzamos a corregir las actividades que estaban pendientes de clases anteriores:
-La primera pregunta queda respondida cuando Darwin descubrió que la clave de la evolución estaba en una selección similar a la que se llevaba a cabo desde el Neolítico sobre los animales y las plantas, llamada selección natural.
-La segunda sería que Darwin comprndió que el ser humano influye en la selección natural y produce una selección artificial escogiendo a los seres vivos que más les interesan por sus características, como por ejemplo, un ganadero escoge a la vaca que más leche produce y hace que sólo se reproduzca esa vaca.
-La tercera dice que una mutación es un factor muy importante sobre el que actúa la selección natural, pero no tiene por qué, esa mutación, ser favorable para que cambie la especie, y el entorno y los hábitos, tampoco lo cambiarían.
-La última pregunta dice que el azar pertenece a la evolución porque las mutaciones se producen por azar, es decir, no siguen un orden lógico, y si no hubiese mutaciones las especies no podría evolucionar. Además el azar también interviene de otra forma en el desarrollo de las especies: mediante las catástrofes naturales, porque una catástrofe puede eliminar una o varias especies animales o vegetales de la faz de la Tierra.

Semana del 19-23 de enero 2009

Martes 20 de enero 2009
Evolución.

Comenzamos corrigiendo la pregunta; ¿Cómo influyó la obra de Malthus en Darwin?, a partir de la cual el profesor nos preguntó si creíamos el hecho de que si no usamos un órgano, este desaparece. Surgió un debate en el que se defendieron dos teorías. Una se basaba en que como no usamos los dedos de los pies, estos acabarán por desaparecer, quizá por una mutación al azar, que los individuos transmitirían a sus descendientes. (Aunque en un principio nadie parecía defender la teoría del uso y desuso de Lamark, esta hipótesis le da la razón).
Había otros que que no estaban de acuerdo, porque los cambios que se transmiten a la descendencia son sólo los que resultan beneficiosos para la especie, los que permiten que los indivíduos que los padecen tengan ventaja sobre los que no, y sobrevivan. El hecho de que perdamos los dedos de los pies no mejorará nuestra adaptación al medio, nos es indiferente, así que no se transmitiría.
Finalmente se vio más lógica la última teoría.
Pasamos a hacer una lectura comprensiva de la página 30 y descubrimos un tanto confusa la frase "Las leyes de la herencia biolígica no son como las humanas". Cuando dice "las leyes de la herencia biológica" se refiere a la genética y "las leyes humanas" a la cultura. Esto quiere decir que la herencia biológica se lleva escrita en los cromosomas, ni se elige ni se pueden cambiar. En cambio las leyes humanas se aprenden, son eludibles y se modifican continuamente.

Semana del 12 al 16 de Enero

Martes 13 de Enero de 2009.
La infancia y el pensamiento simbólico.

Para comenzar la clase, el profesor nos pidió que dedujésemos brevemente, de las páginas 43 y 45 del libro, dos términos: pensamiento simbólico y mente simbólica. También nos pidió la diferencia entre la infancia humana y la de cualquier cría de otro animal. Después de dejarnos un tiempo para realizar los ejercicios, hicimos una pequeña puesta en común:
El pensamiento simbólico es lo que ha permitido que pudiésemos inventar un lenguaje con el que comunicarnos, los números, el arte para expresarnos etc. por ejemplo la relación entre la palabra "casa" con la imagen que reproduce.
Tras exponer, entre todos, varios ejemplos más de pensamiento simbólico, continuamos con el segundo ejercicio:
La infancia humana es más larga porque el ser humano necesita muchas más normas que aprender que el resto de seres vivos, por ejemplo las normas sociales por las que se rige cualquier sociedad humana, se les enseña, además de lo anterior, a pensar en el futuro...
Esta explicación nos llevo a ver la diferencia de las reglas que rigen la sociedad humana y la sociedad de cada una de las especies del reino animal. Esta última sociedad está regida, mayoritariamente, por las leyes naturales, mientras que la sociedad humana se rige mediante leyes sociales que necesitamos aprender y por leyes naturales que son instintivas y además de que son menos numerosas no se les da tanta importancia como a las sociales.

Semana del 8 al 19 de Diciembre.

El profesor faltó a todas las clases de esta semana, por lo que, no dimos clase.

Semana del 1 al 5 de Diciembre.

Ciencias y filosofía. La evolución del ser humano.
Martes 2 de Diciembre de 2008.
La clase comenzó con la lectura del diario del día anterior. Continuamos, en la página 40, con una corrección que el profesor hizo en el arbol genealógico de la especie humana, en la rama de los Paranthropus y después su respectiva explicación. Como no tuvimos ninguna duda sobre las explicaciones de días anteriores, pasamos a la página 44 donde se explicaron diversas características de los hominidos (la marcha bípeda, el parto, la conducata sexual...). A continuación pasamos a la página 47 para explicar unos matices de varios párrafos y terminar de exlpicar el tema 2. Al acabar este tema el profesor nos mandó un ejercicio que consistía en buscar el significado de la palabra sociobiología, que consiste en el estudio biológico de las conductas sociales (cooperación, territorialidad, elección de pareja...) en animales y humanos. Tras mandarnos el ejercicio, el profesor, continuó explicando la sociedad en el mundo animal, como la organización social en los grupos de chimpancés, para llegar a la posible herencia de las malas conductas, ya que estas podrían estar presentes en algunos genes, aunque la mayor parte de la clase discrepase sobre ese tema. Por último también estuvimos dialogando sobre el azar, al cual se le deben ciertas cosas como que estemos aquí, qué hacemos aquí, las mutaciones genéticas que producen la evolución de las especies etc. El azar está respaldado por una serie de causas que no tienen por qué darse, lo que explicaría el hecho de que el ser humano haya llegado hasta aquí dominándo la Tierra, es decir, el ser humano ha llegado hasta aquí porque en su evolución han sido más afortunados que el resto de los animales.

Día del examen.
Viernes 5 de Diciembre de 2008
Este fue el día en el que hicimos el examen trimestral, el cual constó de 5 preguntas.

Semana del 23 al 28 de Noviembre.

Marx y Froid. Origen y Evolución.
Martes 25 de Noviembre de 2008.
Comenzamos la clase leyendo el diario de Juan Carlos del día anterior, en el que decía, aunque no muy seguro de ello, que Pitágoras, Confucio y Buda vivieron en la misma época. Para quitarnos de dudas, el profesor mandó a Juan Carlos y Miguel Ángel que buscaran información.
Después, anunció que el exámen estaba próximo y la clase votó por mayoría que sería el viernes 5 de diciembre. El exámen constaría de preguntas teóricas del libro y dos o tres preguntas trabajadas en clase en las que deberíamos aportar opiniones personales manejando lo dado en clase.
Pasamos a corregir los ejercicios 10,11 y 12 que no dieron tiempo el día anterior.
Se dijo que de Marx cabe destacar su influencia en todas las luchas de trabajadores y obreros enter finales del siglo XIX-XX.
Sobre Froid, la importancia del inconsciente puede ser su marca. Según él, la mayor parte de nuestra mente está formada por la parte inconsciente. Sólo una pequeña parte la constituye la consciente, que es la que utilizamos normalmente.
El profesor dictó dos actividades acerca de las páginas 26-27 y mandó elegir uno de los seis puntos de los problemas para responder.
Comenzamos en tema 2, cuyo título El animal humano: Origen y evolución, ya da qué pensar. Nos recuerda lo ya estudiado de el ser humano es el único animal que... Para poder estudiar al ser humano hay que tener en cuenta una base científica aunque después profundicemos el lado filosófico. Explicó que la palabra "suerte" es fundamental a la hora de reflexionar filosóficamente sobre la evolución.

Las diferentes definiciones de la filosofía.
Viernes 28 de Noviembre de 2008.
Como todas las clases comenzamos con la lectura del diario. A continuación, José Antonio comenzó a corregir las actividades del día anterior, correspondientes a las páginas 26 y 27 del libro. El primer ejercicio trataba de buscar la definición más ambiciosa y la más limitada de filosofía. Las más ambiciosas podrían ser las de Husserl, Schopenhauer y Descartes, por el contrario, las más limitadas podrían ser la segunda definición de Schopenhauer y la de Wittgenstein.
En el segundo ejercicio había que identificar en qué definiciones aparecía la filosofía como forma de vida, y su respuesta es en la definición de Nietzsche y en la de Epicuro.
El tercer ejercicio consistía en elegir uno de los problemas de la página 27 del libro y responderlo. En ellos había diferencia de opiniones tanto al escogerlos como al responderlos, por lo que el profesor explicó que a partir de un tema, si se profundiza se pueden llegar a otros muchos muy diversos y que aparentemente no tienen nada en común.
Para finalizar la clase, el profesor continuó explicando el tema 2 "El animal humano: Origen y evolución" para acabar diciendo que en el examen que haremos el próximo viernes entra todo lo visto hasta ahora en clase y hasta la página 46 del libro.

Semana del 16-21 de Noviembre

Relación entre filosofía y literatura.
Viernes 21 de Noviembre de 2008.
La clase comenzó cuando el profesor escuchó las dudas de Laura acerca de la relación entre literatura y filosofía y los ejemplos que había que buscar sobre la libertad de kant en el texto de El árbol de la ciencia, de Pío Baroja. Pero las respuestas a las dudas quedaron interrumpidas porque David pasó a leer el diario del día anterior, en el que leímos durante toda la hora Las preguntas de la vida, de Fernando Savater.

Después se dijo que repecto a la libertad, si la vemos según el modelo científico de causa-efecto, este hecho supondría un problema para la total libertad del ser humano.
El profesor preguntó a algunos alumnos su reflexión sobre el texto; David dijo que la relación se encuentra en que el texto en sí es literatura, pero los personajes reflejan y hablan sobre la filosofía. Dani leyó la suya y descubrimos que la redacción de Miguel Ángel era sospechosamente parecida a la suya. Así quedó concluido el ejemplo más simple de unión entre filosofía y literatura, que esa literatura trate temas filosóficos. Finalmente corregimos las siete actividades que el profesor dictó el día anterior sobre la filosofía y su historia.